Di seguito i link agli articoli parrocchiali legati ai Vespri, e più oltre una introduzione al Sacramento.

La Comunità di Regina Pacis recita i Vespri tutti i giorni alle 18.00.

I Vespri (a volte, in linguaggio più anticheggiante, vesperi) sono una delle principali ore canoniche della Liturgia delle Ore e si recitano alla sera, dopo il tramonto del sole; da qui il nome.

Consistono di due parti: la Salmodia, cioè il canto dei salmi e una seconda parte nella quale domina il cantico del Magnificat.

Struttura della celebrazione

Attualmente, nel rito Romano, i vespri sono formati da:

• Il saluto iniziale;

 

• Un inno, che nelle Domeniche e nelle ferie (celebrazioni dei giorni feriali) del Tempo di Avvento, di Natale, di Quaresima e di Pasqua, si prende dal Proprio del Tempo, mentre per le Domeniche e le ferie del Tempo Ordinario si prende dal salterio. Nelle solennità e nelle feste dei Santi, si prende dal Proprio dei Santi o dal Comune dei Santi, mentre per le memorie, se non hanno inno proprio, si prende dal comune o dalla feria corrente. In ogni caso è tuttavia lasciata la scelta per un altro inno o canto adatto approvato dall’autorità ecclesiastica;

• La salmodia, formata da due salmi o da due parti di salmi e da un cantico del Nuovo Testamento; ognuno è preceduto e seguito dall’antifona richiesta dall’ufficio che si celebra. Nell’ufficio delle domeniche (primi e secondi vespri) e delle ferie, i salmi e il cantico si prendono dal salterio, mentre le antifone si prendono dal Proprio del Tempo o dal Salterio. Nelle solennità e nelle feste, nei giorni fra l’ottava di Natale e di Pasqua, i salmi, il cantico e le antifone si prendono dal Proprio o dal Comune. Nelle memorie, salmi, cantico e antifone si prendono sempre dal salterio, tranne quando la memoria abbia salmi e antifone proprie. Alla salmodia fanno seguito la lettura breve o lunga;

• Lettura breve: nell’ufficio delle domeniche e delle ferie, la lettura breve si prende dal Proprio del Tempo o dal salterio; nelle solennità e nelle feste si prende dal Proprio o dal Comune; nelle memorie dei santi, quando non vi sia una lettura propria, si può scegliere tra la lettura del Comune o quella della feria;

• Lettura lunga: può essere sostituita alla lettura breve, soprattutto nella celebrazione con il popolo; non è riportata nei libri liturgici, è a discrezione di chi presiede. Può essere seguita da una breve omelia;

• Responsorio breve: viene recitato o cantato un ritornello responsoriale, tratto dalle Scritture e intervallati da un versetto (anch’esso di provenienza biblica) e dalla prima parte del Gloria al Padre. Serve quale meditazione conclusiva sulla lettura breve precedente;

• Il cantico evangelico del Magnificat, o della Beata Vergine, con la rispettiva antifona (variabile in base al giorno);

• Le intercessioni (brevi preghiere, l’ultima delle quali sempre dedicata ai defunti);

• La recita del Padre Nostro;

• L’Orazione conclusiva (variabile giorno per giorno);

• Il saluto finale con la benedizione (nella celebrazione comune presieduta da un Diacono o un Sacerdote).