Di seguito i link agli articoli parrocchiali legati al Matrimonio, e più oltre una introduzione al Sacramento.

«Il patto matrimoniale con cui l’uomo e la donna stabiliscono tra loro la comunità di tutta la vita, per sua natura ordinata al bene dei coniugi e alla procreazione e educazione della prole, tra i battezzati è stato elevato da Cristo Signore alla dignità di sacramento.» (CCC sez II cap III art. VII 1601)

.

.

Il matrimonio nel progetto originario di Dio

.

 “E Dio creò l’uomo a sua immagine;

   a immagine di Dio lo creò;

   maschio e femmina li creò.

Dio li benedisse e disse loro: «Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra…»” (Gen 1, 27-28)

.

“Poi il Signore Dio disse: «Non è bene che l’uomo sia solo: voglio fargli un aiuto che gli corrisponda».” (Gen 2, 18)

.

Nel libro della Genesi troviamo gli elementi essenziali del matrimonio così come era pensato originariamente da Dio, cioè l’unione unica, indissolubile e feconda di due esseri simili e complementari, i quali dovevano essere di reciproco aiuto, senza discordie.

.

Il disordine conseguente al peccato

.

Sempre nel racconto di Genesi si osserva come il peccato originale abbia portato alla discordia tra l’uomo e la donna, tra questi e Dio ed il resto del creato.

“… la loro mutua attrattiva, dono proprio del Creatore, si cambia in rapporti di dominio e di bramosia; la splendida vocazione dell’uomo e della donna ad essere fecondi, a moltiplicarsi e a soggiogare la terra ²⁴⁶ è gravata dai dolori del parto e dalle fatiche del lavoro.” (CCC sez II cap III art. VII 1607)

Di qui la necessità della Grazia di Dio per poter vivere l’unione coniugale secondo il meraviglioso progetto Divino.

.

Il sacramento delle nozze cristiane

.

Nei Vangeli appare chiara l’intenzione che Gesù ha di riportare il matrimonio alla sua perfezione originaria. Ciò sembra assurdo ed impossibile da praticare ai suoi stessi discepoli (Mt 19,3-12) come a molti di noi oggi. Proprio per questo Gesù ci dona la Sua grazia e ci assicura la Sua presenza nel matrimonio, come avvenuto alle nozze di Cana (Gv 2,1-12), e si pone come fonte di rinnovata gioia e fedeltà tra i coniugi minacciati dalle fatiche e difficoltà della vita familiare. Questo avviene per mezzo del sacramento nunziale, ma anche con l’aiuto degli altri sacramenti, specialmente la confessione e l’eucarestia, nonché grazie all’ascolto della parola di Dio, alla preghiera in famiglia, e al sostegno della comunità.

.

Libertà, indissolubilità, apertura alla vita

.

I due coniugi sono i ministri del sacramento, ovvero sono essi stessi a consacrare la loro unione esprimendo davanti alla chiesa e ai testimoni il consenso. Tale consenso deve essere libero, ovvero senza costrizioni esterne od impedimenti, non ci devono essere riserve riguardo all’indissolubilità dell’unione, e ci deve essere apertura alla vita, ovvero la disponibilità ad accogliere ed educare i figli che Dio vorrà donare.