Il Sacerdozio affonda le sue radici all’interno di una delle dodici tribù del popolo di Israele. Dio scelse la stirpe di Levi affinché fosse riservata per il servizio liturgico, e in essa i sacerdoti furono costituiti affinché offrissero doni e sacrifici per i peccati, e si prendessero cura della relazione tra Dio e il suo popolo.

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Il Sommo Sacerdote

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Tutte le prefigurazioni del sacerdozio dell’Antica Alleanza trovano il loro compimento in Cristo Gesù, «unico […] mediatore tra Dio e gli uomini» (1 Tm 2,5).

Il Signore Gesù è il vero Sacerdote, e il vero mediatore tra Dio e gli uomini. Egli infatti, «santo, innocente, senza macchia», con un unico sacrificio, quello della croce, vinse il peccato.

Questo cosa comporta?

Tutti i sacerdoti sono ministri che, in forza della loro consacrazione, godono della potestà di agire con la potenza dello stesso Cristo. Quindi tutte le volte che riceviamo l’assoluzione, o assistiamo ad una preghiera Eucaristica, sappiamo che l’efficacia del Sacramento è slegata dalle virtù di chi lo amministra, ed è ancorata saldamente al Signore: solo Dio perdona i peccati, solo Dio può trasformare il pane e il vino nel suo corpo e nel suo sangue.

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Il Sacramento dell’ordine

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Il Signore conosceva bene gli uomini che aveva chiamato a seguirlo da vicino: pescatori, esattori delle tasse, gente semplice. Tutti molto diversi tra loro. Qualcuno era impulsivo e audace, qualcun altro più riservato, c’era chi spiccava per l’attitudine al comando, e chi preferiva rimanere dietro e seguire. Pochi gli rimasero accanto quando la situazione si fece dura, quando l’ingresso trionfante in Gerusalemme aprì le porte alla persecuzione e alla scelleratezza.

 

Pur conoscendoli, scelse proprio loro.

 

Infatti sapeva bene che per annunciare il Regno di Dio le qualità umane molte volte sono di ostacolo, e impediscono ai suoi collaboratori di agire in sinergia con Lui. L’esperienza della fragilità e del limite invece, sono un’autostrada verso Dio, perché aprono alla relazione, alla preghiera, all’umiltà. Beati i poveri in spirito perché di essi è il regno dei cieli si legge nelle beatitudini.

Proprio tra quei poveri, tra coloro che lo avevano rinnegato e lo avevano abbandonato, proprio in quella debolezza, scelse di manifestare la Sua potenza.

Affinché quel terreno fertile fosse fecondato dalla grazia, effuse lo Spirito Santo sugli apostoli e conferì loro tutti i doni necessari per compiere la missione affidatagli. Fu in forza di questa effusione che poterono annunciare il Regno di Dio, guarire i malati, sopportare la persecuzione, e affrontare il martirio.

Così come Cristo effuse lo Spirito Santo sugli apostoli, essi lo effusero sui loro collaboratori e successori, fino ad arrivare a noi nella consacrazione Episcopale.

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Sacerdozio comune e ministeriale

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Quando si parla di sacerdozio comune si fa riferimento alla dimensione sacerdotale che tutti i fedeli, in forza del battesimo, assumono e possono esercitare; Il Sacerdozio ministeriale invece, è un compito vero è proprio che il Signore ha affidato ai pastori del suo popolo, a favore degli uomini e della comunità della chiesa.

Il sacerdozio comune e quello ministeriale sono complementari. Infatti il primo implica una chiamata a maturare la propria fede, e coltivare la propria relazione con Dio, mentre il secondo implica una chiamata a servire la Chiesa e i suoi membri.